菩提寺に無断で葬儀はNG！納骨トラブルを防ぐ「お寺への連絡フロー」

「葬儀費用を安くしたいから、お寺は呼ばずに葬儀社の紹介プランで済ませよう」
もし、あなたの家に先祖代々のお墓（菩提寺：ぼだいじ）があるなら、その判断は絶対にNGです。

菩提寺に連絡せず、勝手に他の僧侶で葬儀を行ったり、無宗教形式で済ませたりすると、後日「お宅の納骨は受け入れられません」と断られるトラブルが多発しています。
最悪の場合、お墓を撤去して更地にして返す「離檀（りだん）」を求められ、数百万円の費用がかかることも…。

本記事では、菩提寺がある家が家族葬を行う際に、絶対に守るべき「お寺への連絡手順」と、やってはいけない「3つのタブー」を解説します。

なぜ「無断で家族葬」をするとお寺は怒るのか？

そもそも、なぜお寺を通さずに葬儀をすると、そこまで大きなトラブルになるのでしょうか。
これは単なる「お金（お布施）」の問題ではなく、仏教における「師弟関係」の問題だからです。

菩提寺にとって、檀家（あなた）は仏教の教えを授ける「弟子」にあたります。
それなのに、人生の最期（葬儀）において、師匠である菩提寺に連絡もせず、葬儀社が連れてきた「どこの誰かも分からない、師匠でもない僧侶」にお経を読ませる。

これはお寺からすれば、顔に泥を塗られるような「不義理」に当たります。「勝手なことをするなら、もう縁を切ります」と言われても反論できない行為なのです。

トラブルの典型的な結末は、四十九日の納骨時におとずれます。

結局、「紹介僧侶に払ったお布施」が無駄になり、トータルの出費は倍増してしまいます。

「うちは菩提寺があるのか分からない」という方は、トラブルになる前に必ず確認してください。

以下の質問に一つでも「YES」があれば、あなたには菩提寺があります。

逆に、お墓が以下の場所にある場合は、特定のお寺との結びつき（檀家契約）がないケースがほとんどです。

この場合は、葬儀社の「僧侶紹介サービス」を使っても全く問題ありません。

菩提寺があるからといって、必ずしも「高額なお布施を払って、盛大な葬儀」をしなければならないわけではありません。
大切なのは「順序」です。

病院で亡くなり、葬儀社に搬送を頼んだ直後（または搬送中）に、お寺へ第一報を入れます。

【電話の例】

「夜分に恐れ入ります。〇〇（自分の名前）です。
先ほど、父が病院で息を引き取りました。
これから自宅へ搬送します。葬儀の日程など、改めてご相談のお電話をさせていただきます。」

この一本があるだけで、お寺の心象は劇的に良くなります。

日程調整の際、正直に希望を伝えます。
「本人の希望で、今回は近親者のみの家族葬で行いたいのですが、よろしいでしょうか？」

お寺は「家族葬」自体を禁止しているわけではありません。事前に相談さえあれば、少人数の家族葬でも来てくれます。

「お寺が遠方で、どうしても来られない」という場合も、勝手に紹介僧侶を頼んではいけません。
必ずお寺に指示を仰いでください。

この「許可」さえ取れていれば、後で納骨拒否をされることはありません。

もし、この記事を読む前に「無断で葬儀」を済ませてしまい、お寺と揉めている場合はどうすればよいでしょうか。

「知らなかった」「葬儀社が勧めた」という言い訳は火に油を注ぎます。
不義理を詫び、「骨葬（こつそう）」をお願いしてください。

骨葬とは、火葬した後（お骨の状態）で、改めてお寺で読経・供養をしてもらうことです。
これを行えば、「お寺の儀式を経た」ことになり、納骨を認めてもらえる可能性が高いです（※当然、その分のお布施は必要になります）。

お寺側が頑として受け入れない場合、そのお墓を使うことは諦め、「墓じまい（離檀）」をして、別の霊園や納骨堂へ遺骨を移すことになります。
これには墓石の撤去費用や、新しいお墓の購入費がかかります。
「事前の電話一本」を怠った代償としては、あまりに大きすぎます。

お寺への連絡を面倒くさがる方がいますが、それは逆です。
お寺へ連絡することは、「後々の高額請求やトラブルから、遺族を守るための保険」なのです。

「とりあえず電話して、相談する」。
これさえ守れば、菩提寺は敵ではなく、供養の心強い味方になってくれます。